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国宝记忆·延庆寺舍利塔(电视解说)

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-3-19 11:42
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2008-3-24 10:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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     采访手记:
    [size=+0][size=+0]  对舍利塔,有着一种别样的感情。自幼在舍利塔下长大,读书,每天从龙潭河涉水而过,延庆寺山门是我的校门,舍利塔是我背书的地方,禅堂就是我的教室。那时,对佛的理解还只停留在《西游记》中,攀爬舍利塔时,只是感到一种骄傲,却没有一丝敬畏.[size=+0][size=+0]再度回首时,一切都已时过境迁,这里成了被遗忘的一个角落。龙潭的清泉在横流的污水中显得孱弱无助,舍利塔孤独地挺立着,盘膝而坐的群佛,默默地承受着人类留下的无情划痕。满目疮痍,刻在舍利塔上,却痛彻我们的心灵。  
           千佛肃穆,守护巍巍宝塔。
      
    曹国正:佛塔也是从西方传过来的,最早用途主要是一种墓塔。
      
    斗转星移,感慨岁月留痕。
      
    贾书香:龙潭夜月的传说,传说就在这里。
      回望历史,珍重国宝……


      建筑,是一个时代的见证,也是一段凝固的历史。
      在济源市区西北的一隅,这座七重佛塔,默默承受了千年的岁月沉浮。那种昂首问天的姿态,好像在思索,又像在回忆,通体雕琢的1344座佛像,却更像是在继续一种神圣的守护,这就是国家级重点文物保护单位——延庆寺塔,又称千佛舍利塔。
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    舍利塔,七层六面楼阁式密檐砖塔,高28.16米,始建于北宋景祐元年,公元1034年,现在已经是973岁的高龄。

      曹国正:全国最早的塔是建于北魏年间的嵩岳寺塔,延庆寺塔建于宋初,但它的建筑风格和格式,基本是依据早期的形式。
      著名古建专家刘敦桢,在他的文集中对舍利塔进行了详尽的描述,认为它虽然是宋朝的营造手法,但显然承袭了宋代以前的古塔制式。远观舍利塔,像是密檐式砖塔,近看却像仿木结构楼阁式砖塔,塔身内部结构中空呈筒状,可以内外盘旋逐层攀登,塔身外部自下而上,每层高度和宽度均匀递减成优美的抛物线,使整个舍利塔高挺而不显突兀,雄壮而不觉笨拙。这些都体现出北魏、隋、唐的古塔遗风,在宋塔中已如凤毛麟角,不可多睹。
      舍利塔的建筑价值难以估量,千佛环绕的创意也极其罕见,如今,创建于唐代垂拱年间公元687年的延庆寺,经过历代烽火和雨打风吹,已经显得破败荒凉,只有巍峨挺拔的舍利塔,还在闪烁着智慧的光芒,表达着佛教的庄严。即使是在全国许多著名的寺庙,这样的佛塔也并不多见。那么,在延庆寺、在舍利塔的背后,是不是隐藏着一些神秘的故事呢?
      曹国正:佛塔也是从西方传过来的,最早它在西方的用途主要是一种墓塔,它在汉代传入中国以后,逐渐发展过程,作用也受到儒家思想,儒家庭院、道家庭院这种影响,它的作用发生了很多变化,从最初的墓塔,逐步发展成为,后期出现的军事用塔,比如像中国最著名的,河北定县的瞭敌塔,70多米高,完全是军事用塔,还有后期的航海塔、喇嘛塔,它各有各的用途,但是作为这个佛塔,最主要的功能之一,这个墓塔的形式,在中国作为主流也保存了下来,像我们这个延庆寺塔,就属于这种类型。
      宝塔的渊源和佛教的文化密不可分,延庆寺,也因为这座佛塔,成为河南省佛教元素最完整的寺院之一。
      在延庆寺内北侧,还残存着一座北宋墓塔,仅存两层,砌筑手法、条砖大小与舍利塔相同,相传这是宋代延庆寺僧墓塔,但是这座墓塔的规模显然不能和舍利塔同日而语。小小的延庆寺内,为什么会出现这样的巨型佛塔?如果是墓塔,那么佛塔的下面,又埋葬着哪位高僧呢?
      曹国正:到了北宋年间,大明寺的住持、河阳郡念定寺的住持,以及延庆寺的住持,三个人在一块商定,说募建一个塔,藏大明寺著名的佛祖舍利子,大明寺当时还叫通慧禅院,为了藏舍利子,所以募建了这个塔。
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    在舍利塔的塔心室内,还留存着这样一块碑刻:《延庆禅院新修舍利塔记》。据碑刻记载,北宋景祐元年,通慧禅院住持比丘法言为藏置舍利子,与延庆寺住持省初、河阳念定寺僧教岸共建此塔。据考证,此碑为北宋进士杨虚已临摹王羲之行书写就,碑文字体潇洒、飘逸,对舍利塔建造的时间、原因、经过,记述详尽清晰,碑文称,比丘法言所藏,乃千佛之遗体练就的数十颗舍利子。

      在舍利塔第三层镶嵌的《舍利塔题记》碑碣,也印证了这种说法:舍利塔地宫内,藏有舍利金棺一座,随葬北宋佛经一百卷。
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    但是,还有一个疑问,当时,通慧禅院比丘法言为什么想到把他珍藏的舍利子葬到延庆寺?通慧禅院在金代的烽火中曾被夷为废墟,重建后改称大明寺,难道比丘法言能预见到兵火和战乱吗?

      现在的延庆寺内,是一所以“龙潭”命名的学校,学校的得名,来自环绕延庆寺的一条河。
      贾书香:龙潭河当时可以说是济源比较好的一个风景区,当时的水清澈见底,可以看见鱼自由游动,河水从老寒眼开始,一直到花石桥,在学校门前流过。当时学校门前是一条路,两边柳树成行。山门前边有两棵大柳树,都是垂柳,有一搂多粗,水就从学校门前流过,南边还有个潭,清澈见底,龙潭夜月的传说就在这里,这是济源的九大景之一。
      因为这个潭,所以,延庆寺又称龙潭寺,舍利塔又称龙潭塔。但是,今天的龙潭,在斗转星移中已经不见了昔日的模样。

      四令堂,文峰塔,诠释地灵人杰。
      闫合作:二十四孝图中就有陈母教子。
      姚永亮:父子四人同朝为官,在宋代是相当出名的。

      消失的风景,尘封的历史……。

      舍利塔的选址,或许和昔日龙潭的物华天宝有关。
      这里,是济水西源龙河的发源地,最终和济源另一条河珠河合流,合称珠龙河。龙潭的得名,正是来源于此。现在,龙潭之名犹在,但清澈的河流和喷涌的泉眼已经消失了。
      在《济源县志》上,数十首关于龙潭和延庆寺的诗作,依稀可见龙潭当日的风韵。延庆寺内,四令堂前,镶嵌着北宋皇祐五年公元1055年的、知军州事河南富弼的一首《七绝·题龙潭》:“乱山深处一龙潭,竹削琅轩水泼蓝。更倚云岩构兰若,直疑风物胜江南。”
      龙潭美景,吸引了北宋时的一位官员,约公元976年曾经担任济源县令的陈省华。正是因为他举家迁居到这里,才有了后来的四令堂,延庆寺也被后世推崇为“文峰胜地”。
      姚永亮:陈省华这一家人比较信奉佛教,当时龙潭这个地方风景也特别好,当时西边有个八亩大一个龙潭,济水西源,这个地方比较高一点,当时这个寺庙很完整。他举家都住在这儿,一个是考虑他的儿子们读书的需要,住在这儿比较清静一点。一个是比较信佛。
      史料记载,陈省华不光为官清正,造福济源,而且教子有方。三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨相继登科,皆得皇帝封号,陈省华夫人冯氏教子的故事,在这里广为流传。
      闫合作:二十四孝图中就有陈母教子,在元杂剧中有一部戏,叫状元楼陈母教子。他三个儿子两个中状元,一个中进士,两个为相,一个为将,这就是他家教里面,能够教育孩子做好人。
      姚永亮:当时陈省华的夫人在,人民医院旁边有个香山寺,那里有个陈母祠,在那儿烧香,每天晚上去那儿烧香,许愿就是“不求金与福,但愿子孙贤”。父子四人同朝为官,在宋代是相当出名的。
      闫合作:冯母教育孩子有一个最大的特点,就是她在教育孩子的时候,鄙视这种富贵、金钱,求取的是功名。功是什么,为国家为社会做出很大贡献,这是功,名,就是你对人民做出贡献的话,人民最终传颂,能够留世的这种颂扬,这是名,青史留名。
      唐宋八大家之一的欧阳修,曾经写过一篇《卖油翁记》的文章,相传,卖油翁的故事,就发生在延庆寺。“陈康肃公,尧咨善射”,指的正是陈省华的小儿子陈尧咨。
      四令堂,建于北宋熙宁七年,公元1074年,是陈尧佐的孙子陈知俭,为纪念其曾祖父和三个祖父,在当年延庆寺的四贤读书处,重修的建筑,北宋著名史学家司马光曾经为此专门撰写《四令堂记》,记录陈氏一门的功德。
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    无独有偶的是,舍利塔也选择了这个人杰地灵的地方,**和高僧殊途同归的选择,是不是都有感于这个地方的神奇魅力呢?

      延庆寺大殿,最终被日军焚毁;舍利塔的宝刹上,留下了侵略者的弹孔;厢房、禅堂在二十年前自然坍塌;清代嘉庆年间重修的延庆寺山门,在野草的包围中,古朴的雕龙只是依稀可辩……经历了连年的战乱和岁月的摧残,延庆寺的历史遗痕正在逐渐消亡。现在保存下来的一些文物,更显得弥足珍贵。 48afb2c8a1414c79e7249.jpg

    贾书香:文革时,工人起来造反,要扒前边的碑,这里也有著名书法家文徵明一个碑,写得相当漂亮,和房上的兽,他们说那是四旧,要进行拆除,当时我在这里负责,跑到教委,贺局长说这是国家重点文物保护单位,说你们谁要扒的话,就签个字,有个手续我们好交待。结果他们没敢扒,把保留下来了……

      延庆寺内,舍利塔下,那些历经磨难的碑碣和经幢,承载着久远的历史信息,讲述着这里曾经发生的一切。舍利塔,更是一座不可复制的历史遗迹。这些文物,不仅时代早,建筑价值高,而且对研究佛教传播、中西文化交融以及建筑类型等方面都提供了重要的依据,包含着厚重的文化底蕴。 48afb2c85b02c879dc7ab.jpg


    可惜的是,这些古代建筑,这些文物的生存仍然令人担忧,它们面临的,不光是自然界的雨打霜欺,还有一些人为的窥视和破坏。

      贾书香:在1994年的时候,一天夜里,突然发现,塔的中间挖了一个近两米深的坑,就是碑前边,发现以后,报到文管所。最后把坑填住了。还发现塔的每层上面都锻有印,有人破坏。
      雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
      历史已经被尘封,但尚存的文物仍然期待更多的珍重。   如今,清代重修的四令堂已经坍塌,破旧的山门还在日渐剥蚀,舍利塔出现了微微的倾斜,龙潭的泉眼被填堵,曾经的美景也已成为一潭死水。
      在翻阅历史遗留给我们的丰厚馈赠时,延庆寺和舍利塔也带给我们一种沉重的忧思。

    该用户从未签到

    发表于 2008-3-24 10:19 | 显示全部楼层

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    发表于 2008-3-24 10:21 | 显示全部楼层

    该用户从未签到

    发表于 2008-4-12 20:41 | 显示全部楼层

    帖子不错11

    楼主辛苦了,多谢你的帖子,继续努力.


















    我的座右铭:Study English in order to apply it wow gold.Language is for the wow gold exchange of ideas, for communication.A great man wow gold once said it is necessary to dill wow gold as much as possible, and wow gold the more you apply it in real situations, the more natural it will become.一位伟人曾说,反复练是非常必要的,你越多地将所学到的东西运用到实际生活中,他们就变得越自然。这就是我学习英语的技巧,我现在都可以跟老外直接对话了。

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-8 13:45 | 显示全部楼层
      楼主辛苦了,是有同感,以前经常听父辈讲起龙潭那秀丽的美景,还有那喷泉,但现在真的一切不复存在,真是可惜,让人心痛啊

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-8 13:52 | 显示全部楼层
    你现在去看看~~
    哪个四令堂早塌个求了~~
    听说山门还要被拆除·~
    悲哀!!!
    11:52)

    点评

    支持: 5.0
    支持: 5
      发表于 2012-10-20 14:18

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-8 13:54 | 显示全部楼层
    那个文征明的行草是我最喜欢的
    现在还得翻墙进去才能看到~~~
    悲哀~~

    该用户从未签到

    发表于 2009-2-13 22:45 | 显示全部楼层
    俺的小学啊
         
  • TA的每日心情
    开心
    2018-7-6 22:08
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2009-6-12 12:24 | 显示全部楼层
    人类的辉煌,人类的悲哀。

    该用户从未签到

    发表于 2009-6-12 12:37 | 显示全部楼层
    这样一说就厉害了,文物古迹

    该用户从未签到

    发表于 2009-6-18 14:05 | 显示全部楼层
    太惭愧了,对济源的历史了解的这么少。

    该用户从未签到

    发表于 2009-6-18 15:46 | 显示全部楼层
    噢,谢谢传播,俺的原创啊……
         
  • TA的每日心情
    开心
    2018-7-13 01:35
  • 签到天数: 79 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2012-10-18 20:56 | 显示全部楼层
    1994年塔中挖的坑是有人再挖寻金子舍利子。

    该用户从未签到

    发表于 2014-3-28 20:57 | 显示全部楼层
    我是陈知俭(陈省华曾孙)的后人,是为知俭公36代孙,知俭公→季圭→映厨→瀼公→仕庸→允安→曾五→小三→千三→实一→渭→元咅→樸(次子素,见下表)→良高→庆→恕→昌→大安→乐→书→自舆→全→长钦→子秀→求妹公→振保(求妹公次子)→之虎

    该用户从未签到

    发表于 2014-3-28 20:58 | 显示全部楼层
    我是陈知俭(陈省华曾孙)的后人,是为知俭公36代孙,知俭公→季圭→映厨→瀼公→仕庸→允安→曾五→小三→千三→实一→渭→元咅→樸(次子素,见下表)→良高→庆→恕→昌→大安→乐→书→自舆→全→长钦→子秀→求妹公→振保(求妹公次子)→之虎

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